. . .
"Звездная ночь" не было, как и большинство картин Ван Гога, созерцание пейзажа или изображение мимолетный момент. "Звездная ночь" была результатом целенаправленной отрыв от реальности, и вход в царство фантазии. Это то, возможно, не трудно поверить, что "Звездную ночь", является портрет сон: как во сне, ингредиенты из разных уголков найти свой путь в сценарии, где все они должны иметь смысл, но без глубоком анализе становится невозможно знать. Гигантский кипарис посадил на переднем плане под взрывных небо, которое бросает вызов нашему чувству рациональности. Даже этот маленький город, который прячется среди холмов выдает картину Сен-Реми, так как она должна была быть, но хочет быть память о прошлом голландский (Pickvance 103). Однако, это мечта, которую мы можем научиться интерпретировать с некоторой небольшой помощью от Фрейда: «... сон может представлять собой как хотите выполнено" (310). "Звездная ночь" был, возможно, самый навязчивый сон Винсент: хотите выполнить ", что вертикальное движение от земли к небесам, что его самый взрывоопасный фотографии, кажется, обещают, врываясь вверх в синем" (Кэллоу XVIII). "Звездная ночь" была мечтой для себя новые Винсента Ван Гога.

"Ну, я говорю себе, если сверкающих точек на небе станет менее доступным, чем черные точки на карте Франции? Так же, как мы сесть на поезд, чтобы добраться до Тараскона или Руана, мы принимаем смерть, чтобы достичь звезды "(цит. по Кэллоу 257). Винсент желаемого нового себя, чтобы освободить свой дух от существования, что он нашел невыносимой, и он видел способ сделать это в звезды, в небесах. "Звездная ночь" была попытка пожелает, может быть, в момент здравомыслия, для движения на небеса, для поднятия духа из заключения своего ума.Высот, что Ван Гог видел, как единственно возможный способ быть снова хозяином своего ума. Смерть была так, что Ван Гог видел, может сделать это, и материализуется смерти в этой картине, как много кипариса, как огонь или холерик туманности он озвучил, а его холерический и неконтролируемого ума и духа его потребления.

И, возможно, при определенном везении мы также правы, говоря не только звезд, но фигура солнце, Винсент рассматривать как Бог. "Виктор Гюго говорит, что Бог является сокрытие Маяк" (Ван Гог Письмо 534). Была Ван Гога также ищет Бога, ибо религия? Может быть, он, может быть, это была часть его поиски за освобождение своих заключенных духа. Или, может быть, его просто наши отчаянные попытки действовать в дальнейшем чужеродные видения. То, что мы не должны забывать о том, что все процессы, которые мы усердно проводимых в понимании этой картине по-прежнему лишь один из способов понимания, это одна попытка, однако сложной она ни была, чтобы достичь истины, лежащие в основе ума Ван Гога . Мы не можем с уверенностью прийти к окончательному заключению и утверждать, что мы поняли картину, как это было задумано: истина всегда будет в его голове, и он это та, которая может претендовать на такое заявление. Итак, что же является смыслом существования "Звездная ночь"? Я бы сказал, желание Винсента Ван Гога, чтобы освободить свой ​​дух от жизни, которая была невыносима. Но это, конечно, только моя интерпретация великолепные произведения искусства от возвышенного создателя.

Callow, Philip. "Глава 12: убежища". Винсент Ван Гог, жизнь (“Chapter 12: Asylum.” Vincent Van Gogh, A life). Ed. Ivan R. Dee, Inc. Chicago, 1990. 239-262.

Freud, Sigmund. "Из толкования снов". Мир идей: основные показания для колледжа писателей (“From The interpretation of Dreams.” A World of Ideas: Essential Readings for College Writers). Ed. Lee A. Jacobus. Boston: Bedford/St Martin’s, 1998. 309-316.

Pickvance, Ronald. Ван Гог в Сен-Реми и Овер (Van Gogh in Saint-Rémy and Auvers). Ed. Emily Walter. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1986. 103-107.

Van Gogh, Vincent. Письма 593, 594, 595 и 596. Полное буквы Винсент Ван Гог, третий том (Letters 593, 594, 595 and 596. The Complete letters of Vincent Van Gogh, Volume three). Ed. Bullfinch Press. Toronto. 1991. 176-186.